黄帝内经探讨中医养生之道

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其实讲药食同源。现在人已经不懂得什么叫做药食同源了。

在现代人的认知里，药是治病的，病了才吃药。病了才养生。

而黄帝内经中所提到的在病理出现之前，就将其合理疏导，运用合理的膳食，合理的茶，来将身体里即将生成疾病的风邪，湿邪都逐一克化。

这是中医的魅力。

而古代但凡医者，多数都有习练功夫和太极的经历。

为什么呢？

和药食同源是一样的。

上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。节选《黄帝内经》

这里讲上古之人，为什么可以健康长寿。生活劳作有张有弛，不过度疲劳，也不消怠懒惰。

阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。节选《黄帝内经》

阴阳，什么是阴阳?男人和女人是阴阳。

而人的身体本身又兼具阴阳，往复循环，生生不息。

古人为了使身体内部阴阳的平衡达到最好的水准，从而发明了一系列的养生术——比如呼吸吐纳，比如——太极。

有些人不理解太极，招式缓慢，看似舞蹈。却很难理解其中对人体的好处和这样运动的用意。

习练太极，必须要带上的便是呼吸吐纳之术。这里的呼吸，不是指你吸气呼气的呼吸。而是需要通过习练，将身体能量提升，并将其运行到拳和掌，运行到身体的经脉之中。这就是为什么好多人练太极不出汗。多数是没有掌握正确的呼吸方法。而太极的力也是兼具阴阳。可快可慢，可柔可刚，可进又可退。

这不仅仅是能给身体带来好处的练习 。也是人们必须修行的一种智慧。

那为什么要练太极?

因为你跑步也好，肌肉训练也好。都大部分是外部的练习，而未能使你的脏腑也跟着运动。

太极拳的习练，加上吐纳的学习。是可以带动体内脏腑的气血运行，从而由内而外的将身体的毒素和病邪排出体外。

而这样的效果，往往是别的运动所不能达到的。

太极的习练，和药食同源是一样的道理。

太极练好了，可以不吃药。可能对于很多人来说并不理解。只是这个过程，身体虚弱的人感受会更强一些。

中医，不仅仅是扎针拔罐，也不仅仅是开单煲药。

药材要有君臣佐使的配伍。要能够调节和适应身体的阴阳转换。而同样的，太极是内里的调节原本失衡的阴阳。

中医是什么呢？

它不是文科，只有文理和方剂

它也不是理科，只有针灸和推拿

武医在当下是一种很特殊的存在。为什么呢？因为中医现在也文武分科了。

而在古代，多数大医，国医，都是文武兼备。

《黄帝内经》是本好书，堪称经典。

古人的智慧凝聚在这一部书中，言简意赅，没有华丽的辞藻，也没有虚张的走势。平淡朴实。

? 黄帝问道广成子，而后数代此地衍生崆峒古太极八式。

? 养生 怎么养?不仅仅是饮食和方剂。

? 治病，也不仅仅是针灸和推拿。

? 古人治病，什么时候用药呢？其后用药。用药是下策，所以说药石无医……

? 那不用药，用什么?

太极，吐纳，饮食。

? 常运动的人比不运动的人同样体质的必然是运动的人身体好一些。

? 一样的道理，经常习练太极的和不习练太极的同样体质的人。习练太极的人，气色红润，步履轻盈，身姿矫健。

? 人只有在不生病的时候，才身姿矫健。

? 这个世上，好东西不多。

? 老祖宗留下的，又被保留的很好的。更不多 。

? 所以怎么养生，不动不能养生，不动就消怠了。动，也要合理的阴阳具备的动。而太极，刚好具备这个特性。

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